lunes, 17 de julio de 2017


Los muñecos en el Centro Cultural.....

Los Muñecos copan el Centro Cultural Provincial de Santa Fe

El Festival “Muñecos en vacaciones” reunirá a grupos de Buenos Aires, Salta y distintos puntos de la provincia de Santa Fe. Habrá una muestra homenaje al titiritero Jorge Delconte y un Taller de Construcción de Títeres.

En la segunda semana de vacaciones de invierno, el Centro Cultural Provincial (Junín 2457, Santa Fe), dependiente del ministerio de Innovación y Cultura, propone un gran regalo para los chicos de la región. El festival “Muñecos en vacaciones” tendrá lugar del 19 al 22 de julio en l habrá funciones con acceso gratuito o con entradas de 50 pesos.

La apertura será el miércoles 19 a las 15 horas, en el Foyer, con la presentación gratuita de “La tiendita nómade del Sr. Pinkerton”, a cargo del grupo Umami, de Buenos Aires.

En el marco del encuentro, el jueves y viernes de 17 a 21:30, se desarrollará el “Curso-taller de mecanismos básicos para aplicar a la construcción de títeres mecánicos y dispositivos escénicos”, a cargo de la prestigiosa compañía teatral salteña La Faranda.

PROGRAMA
Miércoles 19
15 horas, Foyer
La tiendita nómade del Sr. Pinkerton”, del grupo Umami (Buenos Aires)
El Sr. Pinkerton, un vendedor ambulante de prodigiosos productos medicinales, está aburrido esperando un tren que lo lleve hasta el próximo pueblo, donde hay una feria. Para matar el tiempo tiene bajo la manga una carta inesperada: una historia de fantasmas. Una vieja casa embrujada por un fantasma aristócrata se verá invadida por una familia alegre y ruidosa, con muy poco decoro y casi ninguna buena costumbre… El plan será asustarlos para que se muden, pero las cosas no siempre salen como uno lo espera”, adelanta la sinopsis de la obra, inspirada en "El fantasma de Canterville", de Oscar Wilde.
Entrada libre y gratuita,

16 horas, Hall
Río de Cuento”, del Elenco de Títeres Municipal (Santa Fe)
Narra la historia de tres amigos que, jugando, se dedican a inventar y contar la historia de un pajarito y algunos peces que habitan los ríos cercanos. El espectáculo cuenta con música en vivo y un colorido despliegue de títeres; con las interpretaciones de Juan Candioti, Camilo Céspedes, Manuel Venturini y Gretel Zapata.
Entrada libre y gratuita,

17 horas, Hall
Muestra Homenaje a Jorge Delconte. Reconocido titiritero fallecido en marzo del año pasado. Estará a cargo del Elenco de Títeres Municipal.
Delconte fue un querido y admirado creador santafesino. Nacido en Posadas, Misiones, a principios de la década de 1970 se radicó en Santa Fe. Comenzó su actividad con los títeres en 1978, vinculándose a los elencos de El Retablo de las Maravillas, de Oscar Caamaño y Cristina Pepe; y a El Pájaro Azul, de Matías Rodríguez. En 1982, creó su propia compañía, Bicho Colorao, con obras como “De amor, humor y terror”, “¿De quién es el zapallo?” y “El país de los colores”. A partir de 1983, pasó a formar parte del elenco estable del Teatro de Títeres Municipal, dependiente de la Secretaría de Cultura. Desde 2000, se sumó al cuerpo docente de la Escuela Provincial de Teatro Nº 3200, donde se desempeñaba como profesor del Taller de Animación de Objetos y Estética del Teatro de Títeres. Con sus muñecos recorrió barrios, plazas y escuelas de la ciudad, así como también de diversas provincias argentinas.
Entrada libre y gratuita.

Jueves 20
15 horas, Foyer
De Reyes, payasos y flores”, del grupo Teatrolibremano (Reconquista).
Entrada: 50 pesos.

16 horas, Sala Mayor
Lobizón vs. Llorona, una aventura isleña”, del grupo Los Hijos de la Pavota (Santa Fe)
tercer trabajo del grupo santafesino Los Hijos de la Pavota. En clave de clown, la obra está destinada al público infantil pero convoca a toda la familia. El guión es de Joaquín Lavini y María Cecilia Piccioni. Actúan Lavini y Matías Ezequiel Domínguez, bajo la dirección de Piccioni. La música original es de Ruy Alexis Gatti, los vestuarios de Betania Sartore, los dibujos de Germán Lavini, la escenografía de Miriam Contreras y los títeres de Sonia Beatriz Valenzuela.
Entrada: 50 pesos.

Viernes 21
15 horas, Foyer
Abracadabra La Mar”, del grupo Las Mandadas (Santa Fe)
Del grupo santafesino Las Mandadas. “Hay personas grandes con sueños de hormiga y personas pequeñas con sueños gigantes. ¿Qué sucedería si un pequeño títere soñara en grande?”, adelanta la sinopsis. Las Mandadas son Mónica y Patricia Álvarez, de Arroyo Leyes.
Entrada: 50 pesos.

16 horas, Sala Mayor
R”, de Los Lescano (Santa Fe)
una  propuesta de títeres para todo público del grupo Los Lescano, interpretada por Juan Venturini, Sebastián Santa Cruz y Moni Álvarez y dirigida por Manuel Venturini. “En un viejo teatro abandonado viven, sueñan y crean cuatro particulares artistas quienes, una vez más, ven afectada su cotidianidad por la presencia de un intruso que quiere adueñarse de su amado lugar”, adelantan los hacedores.
Entrada: 50 pesos.

Sábado 22,
17 horas, Sala Mayor
Quijote a la cabeza”, de La Faranda (Salta)
Un Quijote cuyo corazón se sale del cuerpo, galopante, cuando piensa en Dulcinea. Un ingenioso hidalgo cuyos ojos se mueven pícaros o tristes, oscuros o eufóricos. Un Quijote de madera y alambres, con sus mecanismos, sus gatillos y sus resortes. Un Quijote artesanal que deja a la vista lo que ocurre en la intimidad del retablo: los engranajes de la máquina escénica.
Se trata de una versión libre para Teatro de Títeres de "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha" de Miguel de Cervantes Saavedra. La selección y adaptación de textos es de Claudia Peña, y Fernando Arancibia se encargó del diseño y construcción de Quijote, las luces y el retablo.
Esta puesta recibió el Premio Nacional "Javier Villafañe" en el rubro: Mejor Dirección y Puesta en Escena, y fue seleccionada entre más de 600 espectáculos para formar parte del Catálogo INT Presenta del Instituto Nacional del Teatro.
Entrada libre y gratuita.

MÁS INFORMACIÓN
Los interesados pueden dirigirse al (0342) 4573735 o por correo electrónico a cencultu@gmail.com


23 de Tamuz de 5777
BEN HAMETSARIM



 
La semana pasada explicamos cómo sucedió que Judea (יהודה = Israel) dejó de ser un estado independiente y se transformó primero en un estado vasallo de Roma y luego, en la época del emperador Augusto, en una provincia Romana.  Roma a partir de ese momento , intento acabar con el judaísmo. Al perder su autonomía los Yehudim ya no podían controlar quiénes habitaban en sus territorio y los romanos incentivaban a los gentiles a establecerse en Israel eximiéndolos de impuestos. Roma también trataba de imponer su idolatría.  El peor episodio de este tipo, algo que expuso al pueblo judío virtualmente a su extinción,  ocurrió en el tiempo de Calígula.  Calígula fue emperador entre los años 37 y 41.  Las excentricidades de Calígula solo pueden ser justificadas con la presunción de insanidad mental.   En el año 40 Caligula se auto-proclamó un dios. Hizo derribar la cabeza de las estatuas de los ídolos romanos y las reemplazó con la suya. En Roma hizo erigir dos templos a su servicio.   Y como si esto fuera poco, puso su divinidad a prueba con los judíos. Primero mando a colocar sus estatuas en las sinagogas de la ciudad de Alejandría, donde había una importante población judía.  Los Yehudim se opusieron con todas sus fuerzas, y el mismo procurador romano, Flacus, se negó a obligar a los judíos a erigir las estatuas de Calígula. Calígula reaccionó removiendo a Flacus de su puesto y mandándolo aejecutar. 



Lo peor ocurrió en el año 40, cuando a Calígula se le ocurrió que debía instalar su estatua en el Bet-haMiqdash, el gran Templo de Yerushalayim.   Flavio Josefo, que seguramente escuchó el testimonio de testigos presenciales,  relata que los Yehudim de Israel estaban en un estado de pánico cuando escucharon estas noticias.  El procurador de Siria, Petronio, fue enviado a Yerushalayim  al mando de dos legiones romanas para que se cumplieran las órdenes de Calígula.   Cuando Petronio llegó a Aco fue interceptado por una delegación muy numerosa de Yehudim que habían llegado desde todos los confines de Israel. Le explicaron a Petronio que la Torá prohibe terminantemente esculpir imágenes de HaShem, y cuanto más que está prohibido tener una imagen de un ídolo humano y exponerla en el Bet-haMiqdash. Petronio les dijo: “¿Estáis preparados entonces para enfrentarse a una guerra con el emperador romano?”. A lo que los Yehudim le respondieron: “Si el emperador persiste en su deseo de colocar esas estatuas en el Bet-haMiqdash deberá matar primero a la totalidad de la nación judía. Ningún judío va a dejar de sacrificar su vida para evitar tal afrenta. “   Acto seguido,  todos los Yehudim se presentaron ante Petronio, con sus esposas y sus hijos diciéndole a Petronio que estaban dispuestos a defender el honor del Bet haMiqdash con sus vidas.   En este punto quiero aclarar que esto no era una mera demostración "simbólica" de rebeldía por parte de los Yehudim. La supervivencia del pueblo judía estuvo en juego en estas circunstancias. Y tampoco era una mera demostración de poder de parte de Petronio. Recordemos que Caligula mandó a matar a Flacus por no haber ejecutado su orden. Petronio no dio marcha atrás, pero se tomó su tiempo.  Y milagrosamente, en el año 41, Calígula fue asesinado en una histórica conspiración organizada por su propia guardia imperial.   
Los Yehudim nos mantuvimos unidos y firmes en nuestros principios, y HaShem estuvo de nuestro lado




El nuevo emperador romano, Claudio. (41-54 EC), fue un poco mejor con los Yehudim.   Claudio restauró la autonomía de Judea y en el año 41 les permitió  a los Yehudim tener su propio rey, Agripas. Agripas (llamado por los historiadores : “Herodes Agripas I”) era muy respetuoso de la Torá y de sus leyes y protegió el Bet haMiqdash. Su reinado fue recordado por los Yehudim como muy positivo y favorable.  Pero duró muy poco.... Agripas murió en el año 44. 




Como veremos en los próximos días, luego de la muerte de Agripas comienza un periodo muy amargo y difícil para Am Israel, que culminó con la destrucción del Bet haMiqdash en el año 68. 











 Dedicado a mi querido hijo, Rab David Bittón y a su querida esposa Keren, que viven en Shanghai, China, quienes ב"ה  tuvieron ayer un varón.   


 恭喜中文 恭喜中文 !!! (“Mazal Tov” en mandarín) 

 

jueves, 13 de julio de 2017



EXPOSICIONES, ESPECTÁCULOS









El zoológico de la prehistoria se muestra en el Museo Ameghino de Santa Fe

PaleoZoo” se podrá visitar los sábados 15 y 22 de julio con entrada libre y gratuita. Habrá actividades científicas para toda la familia.

Los próximos sábados 15 y 22 de julio, en el Museo Provincial de Ciencias Naturales “Florentino Ameghino”, dependiente del ministerio de Innovación y Cultura, se presentará PaleoZoo, conjunto de actividades de difusión de parte de la Colección Paleontológica que posee el museo.

Se exhibirán restos fósiles y replicas de miembros de la Megafauna del cuaternario que habitaron nuestra región. Se destacan aquí los imponentes cráneos de Toxodontes, Glosoterios, Megaterios y del Tigre Dientes de Sable. Los ciervos de géneros extintos (Morelenaphus, Antifer y Epieuryceos) se encuentran representados por fragmentos de astas y cráneos. Finalmente, el visitante podrá apreciar magníficos molares, incisivos y varios óseos del desaparecido Mastodonte o Elefante Americano, que hace miles de años atrás habitaba en las tierras santafesinas.

En esta oportunidad el museo también ofrecerá un recorrido guiado junto a actividades científicas para toda la familia y alternativas recreativas, plásticas y expresivas para niños de 4 a 11 años.

La cita es de 15 a 18 horas en la sede del museo santafesino, 1º Junta 2859, con entrada libre y gratuita.

Ciclo de proyecciones en torno a la muestra “71 % de agua” en el Rosa Galisteo

Se desarrollará de julio y agosto en el marco de la muestra de artistas entrerrianos, en exhibición en el museo de la capital provincial. Iván Fund será el primer invitado. Entrada libre y gratuita.

El Museo Provincial de Bellas Artes “Rosa Galisteo de Rodríguez”, dependiente del ministerio de Innovación y Cultura, anuncia que durante los meses de julio y agosto se desarrollará el ciclo de proyecciones Avatares del tiempo. Tres miradas desde la ficción y lo documental sobre Entre Ríos, en el marco de la muestra “71% de agua”, con curaduría de Julia Acosta, Lucas Mercado y Fran Vásquez, integrantes del colectivo Parientes.

El primer encuentro del ciclo de proyecciones Avatares del tiempo, será el sábado 15, a las 16h con la proyección del largometraje “Me perdí hace una semana” de Iván Fund. La presentación estará a cargo de Iván Fund, colectivo Parientes y Analía Solomonoff. La entrada es libre y gratuita.

El cronograma de activaciones se irá actualizando en la página web del museo y a través de las redes sociales.

Sobre las proyecciones
Me perdí hace una semana” Argentina, Holanda – 2012 Dirección: Iván Fund. Duración: 70 minutos (largometraje) Intérpretes: Eva Bianco, Juan Nanio, Yasmín Malanca, José María Espinoza y Hugo Fund. Sinopsis: Una joven pareja que se muda a un barrio en las afueras de un pequeño pueblo, sus nuevos vecinos, Michi, un tarotísta que ha perdido a su perro y Eva, una mujer policía que vive con su hija Cami, dan vida a este relato. La compañía. Los días. Los gestos amorosos que redimen. El misterio que construye al otro.

Sobre el director
Nació en San Cristóbal, Argentina en 1984. En el 2009 presentó su primer largometraje, La risa, en la competencia internacional del BAFICI. En 2010 presentó Hoy no tuve miedo....

71 % de agua
La exposición “71% de agua” se desarrolla en la planta alta del museo. Está integrada por jóvenes artistas de hasta 35 años de edad, procedentes de diversas localidades de la Provincia de Entre Ríos: Esteban Alba (Concepción del Uruguay), Carla Botto (Gualeguaychú), Reina Heels (Paraná), Mana (Victoria), Inés Marcó (Concordia), Fernando Márquez (Concordia), Santiago Moreyra (Paraná), colectivo “Artistas para el pueblo” (Paraná) y colectivo “Transparenta” (Paraná).

Los curadores Julia Acosta, Lucas Mercado y Fran Vásquez -integrantes del colectivo Parientes- proponen una muestra donde “Cada artista, en función de su contexto, establece su propia forma de flotación, de convivir en un territorio líquido. Una forma de no aferrarse a nada, o de aferrarse parcialmente a algo, a riesgo de no tomar impulso, de la inmutabilidad, para ver las cosas correr de una manera diferenciada. Perciben con el cuerpo y la mirada, la propia flotabilidad. Algo se vuelve liviano para la supervivencia, las formas encuentran la superficie y el cuerpo tensa la relación con el medio.”



de Tamuz de 5777

Ayer escribimos sobre el proceso que llevó a Judea (Israel) de ser un estado judío independiente y soberano a convertirse en un estado-vasallo del imperio romano. En esta nueva situación el emperador romano nombraba a un rey judío, que gobernaba Judea bajo sus órdenes. La lealtad de estos reyes vasallos era principalmente con Roma, y no con sus hermanos Yehudim.   El más conocido de estos reyes fue sin dudas Herodes (años 37 al 4, antes de la era común) . 




Herodes era originariamente edomita. La historia de este pueblo y su relación con Am Israel es bastante compleja. Sabemos que Edom descendía de Esav, el hermano de Ya’aqob. Esto normalmente significaría una tendencia a ser por lo menos aliados. Sin embargo,  durante mucho tiempo, especialmente en los tiempos del Rey David (año 1.000 AEC)  ocurrió todo lo contrario,) Israel y Edom fueron enemigos. Lo mismo ocurrió en los tiempos de la destrucción del primer Bet haMiqdash (Templo de Jerusalem, 586 AEC), los edomitas se unieron a nuestros enemigos, los Babilonios. La maldad y crueldad de los edomitas con los Yehudim está explícitamente registrada nada menos que en Tehilim, en el Salmo ‘al neharot Babel (137:7). 




En el tiempo de los Jashmonayim (150 AEC) los edomitas se convirtieron al judaísmo, y muchos de ellos se integraron completamente el pueblo judío, lucharon en sus filas y compartieron su destino. En el caso de Herodes, su fidelidad hacia los romanos era de la misma intensidad que su odio hacia los judíos.  Herodes no solo colaboró completamente con los romanos sino que también estableció templos paganos en varias ciudades de Israel, como Cesárea y otras. Su mayor provocación fue instalar un águila de oro, el símbolo religioso y militar de Roma, en las puerta de entrada del Bet-haMiqdash. Se cuenta que los rabinos principales alentaron a los jóvenes judíos a derribar el Idolo romano. Los jóvenes fueron atrapados y llevado ante Herodes. Flavio Josefo registra el dialogo que tuvo lugar en ese momento. Herodes les preguntó: “¿Quién les ordenó que destruyeran el águila?”.  Los jóvenes respondieron: “Las leyes de nuestros padres” .  Herodes les preguntó: “ ¿Y por que se ven ustedes tan animados y sin miedo? ¿No saben que los voy a mandar a ejecutar”  Los jóvenes respondieron: “Lo sabemos, pero también sabemos nos espera la vida eterna en el mundo por venir” (‘olam habá). Herodes ordenó ejecutar a ellos y a sus cómplices, 40 jóvenes judíos, junto con los dos principales rabinos de Israel, quemándolos vivos en una hoguera. 




En el año 6 de la era común,10 años luego de la muerte de Herodes, Augusto, el primer emperador romano, abolió la monarquía judía y convirtió a Judea en una provincia romana. Es decir, que desde ese momento, ya no habrían más reyes judíos vasallos sino que Judea estaría bajo las órdenes directas del emperador de Roma. Esto significaba también que la religion oficial de Roma se iría imponiendo cada vez más en Judea. Los romanos, como los griegos 200 años antes, pretendían ahora que los judíos abandonaran su religión y adoptaran las costumbres romanas, “como lo hace el resto del imperio”.   Una de las dificultades más grandes era que muchos judíos de las clases económicas más altas traicionaban y delataban a su pueblo. Estos Yehudim ricos estaban exentos de impuestos y gozaban de muchos beneficios si colaboraban con los Romanos.  Los Romanos llegaron hasta a asignar ellos mismos a los Sacerdotes del Bet haMiqdash a su antojo. Y por supuesto esto significaba que los romanos también tenían mano libre para despojar al Bet haMiqdash de sus valiosos instrumentos (kelé haqodesh). El conocido prefecto romano Poncio Pilatos (26-36 de la era común) , por ejemplo, robó los utensilios del Bet-haMiqdash para construir un acueducto en Jerusalem.




Esta nueva situación, que cada vez se hacia más difícil,  provocó la inquietud de muchos Yehudim y una idea (casi suicida) comenzó a fermentar en el pueblo: debemos rebelarnos contra el imperio Romano y recuperar nuestra autonomía política y religiosa, antes que el judaísmo desaparezca.  Los ecos de una rebelión ya se sentían en el aire de Yerushalayim….  




(Continuará)












Yosef Bittón
rabbibitton@yahoo.com 








miércoles, 12 de julio de 2017
























































































































































Se dieron a conocer las propuestas culturales que recibirán los apoyos de la Convocatoria 2017

Suman 63 las iniciativas seleccionadas de artistas, artesanos, emprendedores, productores y gestores culturales pertenecientes a 22 localidades de la provincia de Santa Fe.

El ministerio de Innovación y Cultura tiene el agrado de anunciar los nombres de los proponentes de las 63 propuestas culturales de toda la provincia seleccionadas en el primer llamado de la Convocatoria de Apoyos 2017, el nuevo sistema de estímulo a la producción cultural santafesina que se realiza a través de los programas Espacio Santafesino y Escena Santafesina. Las iniciativas artísticas y culturales recibirán los apoyos económicos destinados a formación, sustentabilidad, movilidad y realización de eventos en el campo cultural.

En su primera edición, la convocatoria recibió 327 propuestas registrando una alta participación de los santafesinos y una gran diversidad de localidades de la provincia desde las cuales se recepcionaron propuestas. A través de esta convocatoria se otorgan apoyos con el fin de dinamizar la producción cultural, potenciar el desarrollo de carreras artísticas, contribuir al fortalecimiento y la sustentabilidad de las industrias de base cultural y creativa y seguir acompañando a los artistas, artesanos, productores, emprendedores y gestores culturales de toda la provincia en el proceso de su formación y profesionalización, como así también la difusión, circulación y distribución de los bienes y las obras producidas en el territorio.

En la categoría de Formación Artística resultaron seleccionadas las propuestas individuales de Sergio Pecoraro, Sofía Rovetto, Macarena Fuentes, Inés Beninca, Margarita Savoia, María Rocío Giménez López, Carina Aubert, Carolina Pascual, Regina Ziraldo, Paula Copello y María de los Ángeles González que recibirán un apoyo de hasta 20 mil pesos. En tanto las propuestas grupales seleccionadas que recibirán apoyos de hasta 50 mil pesos son las de Liliana Fernández, Alicia Barberis, Facundo Ezequiel Madrid, Julio Hiver, Maria Legarreta y Gladys Bruzzesse.

En la categoría Movilidad resultaron seleccionadas las propuestas individuales de Guido Gavazza, Florencia Arizpe, Tomás Franzoi, Malena Cocca, Fabián Rucco, Exequiel Ricca, Nicolás Heredia, Carlos Campos, Jazmín Varela y Mariano Obeid que recibirán un apoyo de hasta 20 mil pesos. Por su parte las propuestas grupales que recibirán hasta 50 mil pesos son las de Ana Jaime, Gabriela Sampellegrini, Mariela Fornasari, Alberto Serruya y Mauro Verstraete.

En la categoría Sustentabilidad resultaron seleccionadas las propuestas de Aldana Moriconi, Belén Pacheco, Gastón Flores, Mariano Abrach, Carolina Mussa, Sebastián Benassi, Leandro Meichtry, Agustín Falco, Javier Goytia, Valeria Buffa, Julia Gómez y Nicolás Font que recibirán un apoyo de hasta 30 mil pesos.

En la categoría Eventos y/o Actividades Culturales resultaron seleccionadas las propuestas de Adrián Culasso, Germán Bertino, Cintia Clara Romero, Nancy Rojas, Ricardo Brecher, Renato Merlo, Héctor Ortiz, Diego Guzmán, María Cecilia Rossini, Diego Omar Lorenzón, Ariana Belén Beilis, Cristian Andrade, Andrés Hugo Rossi, María Alejandra López, María Florencia Cabodevila, Hugo Mario Mantero Galtieri, Enrique Pedrana, Walter Darío Alegre y María Berenice Blesio que recibirán un apoyo de hasta 30 mil pesos.

Los beneficiados pertenecen a las siguientes localidades de las cinco regiones de la Provincia de Santa Fe: Rosario, Arroyo Seco, Casilda, Gálvez, Villa Constitución, Rafaela, San Jorge, Huanqueros, Teodelina, Zenón Pereyra, Villa Ocampo, Las Toscas, Coronda, Pueblo Esther, Rufino, Paraje 29, San Justo, Santa Fe, Firmat, Armstrong, Reconquista y Avellaneda.

La convocatoria de Apoyos anuncia que el segundo llamado 2017 para propuestas que se desarrollen entre enero y julio de 2018, abrirá su inscripción el 14 de agosto hasta el 12 octubre inclusive. Las postulaciones se recibirán a través del sitio web de Espacio Santafesino www.espaciosantafesino.gob.ar