viernes, 18 de agosto de 2017

Inscripciones abiertas para audiciones en la Sinfónica provincial de Santa Fe

Serán el lunes 4 de septiembre y son para las filas de violín y violoncello.

El ministerio de Innovación y Cultura, a través de la disposición 007/2017 de la Secretaría General de Programaciones, habilita la apertura de los Registros para la inscripción de Aspirantes a Suplencias -escalafón complementario- de la Orquesta Sinfónica Provincial de Santa Fe.

La prestación horaria dependerá del programa vigente de ensayos y conciertos.

La convocatoria abarca audiciones de:
Registro Nº 1: Violín
Registro Nº 2: Violoncello

Las audiciones serán en el Centro Cultural Provincial sito en Junín 2457, Santa Fe.

INSCRIPCIONES
Las inscripciones se realizarán a partir del martes 22 hasta el jueves 31 de agosto de 2017 inclusive, de 08 a 13 horas, en la Secretaría Administrativa de la Orquesta Sinfónica Provincial de Santa Fe, sita en Junín 2457, en el Centro Cultural Provincial “Francisco Paco Urondo” de la ciudad de Santa Fe.

Requisitos:
Ser mayor de dieciocho (18) años y no exceder el límite de edad previsto por la Ley N° 8525 para el caso de ingreso, no estar inhabilitado, no ser deudor alimentario y tener buena conducta.

Documentación a presentar:
Para la inscripción en los registros abiertos, se deberá presentar la siguiente documentación, como condición excluyente:
- Curriculum Vitae, firmado en todas sus hojas.
- Fotocopia de Documento Nacional de Identidad, certificada por la Oficina de Certificaciones de los Tribunales Provinciales o por Escribano Público.

La documental podrá ser presentada personalmente o por correo postal, en éste último caso se tendrá por fecha de presentación la del ingreso al correo elegido.
Todas las fotocopias presentadas en la inscripción al Registro, como la solicitada por la Junta Evaluadora con posterioridad, deberán encontrarse debidamente certificadas por la Institución Emisora respectiva, por la Oficina de Certificaciones de los Tribunales Provinciales o por Escribano Público.
En la documentación presentada, el postulante deberá consignar números de teléfonos particular y celular, domicilio y correo electrónico, a los efectos de cualquier notificación.
En el momento del a presentación, se emitirá una constancia firmada y sellada por la Secretaría Administrativa de la Orquesta Sinfónica Provincial de Santa Fe en la que se consignará la fecha de recepción, siendo ésta la única documentación admitida a los efectos de acreditar la inscripción.
Todos los datos denunciados por los aspirantes tendrán carácter de Declaración Jurada. Cualquier falsedad incurrida en ellos será causal inmediata de eliminación, de lo que será debidamente notificado el postulante alcanzado, con mención de la causal.
La presentación de la solicitud de inscripción en la convocatoria implica el pleno conocimiento y aceptación de los aspirantes de las bases establecidas en el presente procedimiento y en el Anexo IV del Decreto N°4035/14, como asimismo la modalidad de designación resultante por la utilización del escalafón externo de suplencias.

DÍAS Y HORARIOS DE LAS AUDICIONES

Registro Nº 1: Violín
Lugar: Centro Cultural Provincial “Francisco Paco Urondo” Domicilio: Junín 2457.
Fecha: Lunes 04 de septiembre de 2017
Hora: A partir de las 10:30 hs.

Registro Nº 2: Violoncello
Lugar: Centro Cultural Provincial “Francisco Paco Urondo” Domicilio: Junín 2457.
Fecha: Lunes 04 de septiembre de 2017
Hora: A partir de las 12:00 hs.

Para más información, ingresar al portal de la Provincia de Santa Fe: http://bit.ly/2uYbaK6

Orquesta Sinfónica Provincial de Santa Fe
Tel.: (0342) 4572531
Facebook/Orquesta Sinfónica Provincial de Santa Fe
Twitter: @SinfonicaSF




Por qué España? ¿Por qué específicamente Barcelona? ¿Por qué la Rambla? ¿Por qué atacar con una furgoneta? Estas preguntas abundan. 

Pero ¿por qué estos terroristas islámicos atacan a mansalva, a matar, a quien se encuentre en su camino? ¿Cuál es el objetivo final del Estado Islámico? No se escribe mucho sobre este tema. O se racionaliza. Leí un articulo que dice que los musulmanes atacaron Barcelona porque quieren reconquistar España, que era territorio musulmán en la edad media. Puede ser. Pero esto no explica los ataques en Londres, París, Bruselas o Finlandia (como estoy leyendo mientras escribo estas lineas). 

Estas semanas estamos leyendo en la Haftará, el texto de los profetas que se lee cada Shabbat luego de la lectura de la Torá, un párrafo del libro de Yesha’ayahu, capitulo 54. Estas Haftarot contienen un mensaje de consuelo para el pueblo judío. Y hoy quisiera compartir con ustedes el comentario del Rab, Don Isaac Abarbanel (1437–1508) sobre el versículo 17 de esta Haftará.   Este pasuq dice que el Creador intervendrá para que los enemigos de Israel no prosperen. Habla de los que “condenan” a Israel con palabras de maldad premeditada (pero de eso vamos a hablar otro día) y de los enemigos que atacan a Israel con sus armas. 

    כל־כלי יוצר עליך לא יצלח   וכל־לשון תקום־אתך למשפט תרשיעי  

“Ningún arma que sea forjada contra ti prosperará; y toda lengua que se alce contra ti, demostrarás su vileza” . 

Don Isaac Abarbanel tuvo una vida muy agitada. Fue perseguido en Portugal, luego de haber servido lealmente al Rey Juán por muchos años. También se vio obligado a huir de España después de haber servido a los Reyes católicos. A finales de 1491, la reina Isabel le anunció su intención de expulsar a todos los judíos de su reino, pero que él se podría quedar en Castilla y mantener su enorme fortuna si se convertía al catolicismo. Don Isaac Abarbanel rechazó la oferta y en 1492, en la total pobreza, se exilió en Venezia. El Rab Abarbanel conoció de muy cerca al cristianismo, y como era un hombre de gobierno, también conoció al Islam. En los buenos tiempos ayudó a la corona de España en sus batallas contra los musulmanes, tanto en la reconquista de Andalucía como en las guerras contra el imperio otomano en el norte de África.

Al comentar este versículo el Rab Abarbanel describe a los musulmanes de sus días: “El profeta [Yeshayhu] dice que ningún arma forjada contra ti prosperará y toda lengua que se alce contra ti, deberás condenar. Hoy en día [1490?] hay religiones que no se conforman con debatir y tratar de promover su religión a los otros con palabras, en debates y argumentaciones. Su estrategia [proselitista] es dar muerte a todos los que no profesan su fe. Los Ismaelitas [eufemismo por Islam], pertenecen a esta categoría.” 

Estas palabras fueron escritas hace mas de 500 años, pero suenan como si hubieran sido escritas ayer. El objetivo final de la versión extrema del islam, la utopia islamista, es “islamizar al resto del mundo”. Pero a diferencia de otras religiones, que hacen su proselitismo con palabras, los Islamistas lo hacen con la espada. La estrategia para lograr su fin es: matar a todos los infieles que puedan.  

Esto suena demencial. Y por eso, muy pocas personas lo pueden concebir, identificar, reconocer y articular. Es por eso que no se habla tan explícitamente sobre esto. Con excepción de los perpetradores, que no tienen vergüenza de confesar sus intenciones. De hecho, ayer se encontró un texto que nos recuerda lo que explicaba Don Isaac Abarbanel. En ese texto Moussa Oukabir, presunto autor del atentado, dice: "Mataría a todos los infieles, y sólo dejaría vivos a los musulmanes que practican la religión”. 

Como todos sabemos, Israel también sufrió y sufre atentados como el de Barcelona. Los perpetradores son los mismos: “suicidas islamistas que quieren matar infieles”. Las excusas son diferentes: los territorios ocupados, etc. Pero el verdadero conflicto Israeli-Palestino, como muchas veces escribí, tiene que ver con la religion, y no con los “territorios". Hamas, y los grupos que luchan contra Israel (Hezbollah, Jihad Islámico, etc.) son tan sinceros como Oukabir, y declaran abiertamente que no hay lugar para el diálogo y las negociaciones con Israel. Para ellos, la destrucción de Israel no es negociable, ni condicional a la cesión de territorios. 

Lamentablemente muchos periodistas y gobernantes, especialmente de países europeos, etc. no ven, no quieren ver esta realidad. No quieren reconocer que Israel es la víctima, y que sufre del mismo problema, solo que mucho más grave, que sufre Europa. Declaran que es posible llegar a una solución de “dos estados” o algo así.Y encima hacen lo más cínico e intolerable, ¡presionan a Israel para que haga concesiones territoriales suicidas! Se olvidan que hasta los grupos palestinos “más moderados” comparten estos principios de intolerancia. ¿Una demostración? Mientras que el 60% o 70% de los israelíes están dispuestos a concebir la idea de dos estados, el Fattah o la autoridad palestina, no promueve en lo más mínimo la idea de vivir en paz con Israel. Ni siquiera expresan su voluntad de reconocer a un estado judío, incluso a cambio de territorios. Todos saben, pero pocos denuncian, que el futuro mapa de la geografía del Medio Oriente que enseñan los palestinos a sus hijos, no incluye a Israel.  

Hay una barrera psicológica que no nos permite concebir con seriedad lo delirante del extremismo. Esta barrera es peligrosísima. Porque cuando no nos tomamos en serio el delirio de los fanáticos, vamos a tratar de buscar “teorías alternativas”, más racionales, pero equivocadas, para explicar estos ataques, y soluciones falsas para prevenirlos en el futuro.


En estos duros momentos, lloramos por la víctimas del terror en Barcelona, y rezamos para que HaShem nos proteja, y libere a la humanidad del odio y de la irracionalidad. 


שבת שלום

   

Yosef Bitton 
rabbibitton@yahoo.com


La Sinfónica santafesina presentará una de las obras más reconocidas de Gustav Mahler

Será el viernes 25 de agosto en el Centro Cultural Provincial, con entrada libre y gratuita.

El viernes 25 de agosto, en el Centro Cultural Provincial (Junín 2457, Santa Fe) a las 21 horas con entrada libre y gratuita, la Orquesta Sinfónica Provincial de Santa Fe, dependiente del ministerio de Innovación y Cultura, se presentará en un nuevo concierto de su temporada.

El décimo quinto concierto del año será dirigido por su titular, el Maestro Walter Hilgers, y presentarán una de las obras más notables del repertorio académico, la Quinta Sinfonía de Gustav Mahler.

WALTER HILGERS
Nació en Stolberg / Rhineland en Alemania, recibió su formación instrumental en Tuba, Contrabajo y Piano en la "Universidad de Música" de Aachen.
Su carrera como Tubista lo llevó a hacer parte de la "Hamburg Philharmonic State Orchestra", la "NDR Symphony Orchestra" en Hamburgo, la "Bayreuth Festival Orchestra" y la "Vienna Philharmonic Orchestra".
Durante sus 30 años de actividad orquestal, trabajó bajo las batutas de directores como: Herbert von Karajan, Lorin Maazel, Claudio Abbado, Daniel Barenboim, Zubin Mehta, Andre Previn, Pierre Boulez, Georg Solti, James Levine, Seiji Ozawa, Riccardo Muti, Bernhard Haitink y Günter Wand.
Como miembro fundador, perteneció durante mas de 25 años al reconocido ensamble de metales "German Brass".
Durante las temporadas 2007 a 2014, Walter Hilgers se desempeñó como Director Principal invitado de la "State Philarmonic Orchestra Banatul/Timisoara".
A partir del 2016, es el Director artístico y director invitado permanente de la Orquesta Filarmónica "Paul Constantinescu" de la ciudad de Ploieşti en Rumania.
Además, desde la temporada 2017, Walter Hilgers es el nuevo director principal de la "Orquesta Sinfónica Provincial de Santa Fe" en Argentina.
Además de su intensa actividad como director invitado en Europa, su carrera lo ha llevado a dirigir en America Latina y Asia.
Ha participado como director invitado entre otras de las orquestas: la "Orquesta de Radio Nacional Rumana", la "Cámara Orquesta de la Radio de Bucarest", la "Orquesta Filarmónica George Enescu", la "Orquesta Filarmónica de Zagreb", la "Orchestre Philharmonique de Nice", la "Orquesta Filarmónica de Montevideo", la "Orquesta Sinfónica Nacional Argentina", la "Orquesta Filarmónica de Bogotá", la "Orquesta de la Radio de Munich", la "Frankfurt Brandenburg State Orchestra", la "Orquesta del Teatro Nacional de Mannheim" y la "orquesta sinfónica de Leipzig".

Orquesta Sinfónica Provincial de Santa Fe
Tel.: (0342) 4572531
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martes, 15 de agosto de 2017

23 de Ab de 5777











En su formidable libro Menorat haMaor, que es un clásico de la literatura rabínica Sefaradí, el Rab Isaac Abohab (siglo XIV, no se sabe con exactitud las fechas de su nacimiento y muerte) presenta en su quinta sección, volumen 2, página 663 de la edición del Nefesh Yehudá, la Mitsvá de Teshubá, el arrepentimiento.   



En primer lugar el Rab Abohab explica que de acuerdo a nuestros rabinos la idea del arrepentimiento es imprescindible para la existencia y la continuidad de la humanidad, tanto en el plano Divino como en el plano social.  Esto se basa en la noción de que el hombre, por naturaleza, es falible.  Fuimos dotados por Dios de libre albedrío, y no podemos evitar equivocarnos. A veces actuamos bien, a veces mal. A veces decimos la verdad, a veces mentimos. A veces causamos daño a otra persona sin querer, y a veces intencionalmente.  Si no existiera la posibilidad del arrepentimiento, si cada acción equivocada que comentemos llevará irreversiblemente a sus consecuencias, la vida sería insostenible.  

Pensemos los que pasaría en el plano de nuestra relación con el Creador si  cada vez que cometiéramos un pecado hacia Él fuésemos condenados a desaparecer… Y lo que más,  si no existiera un margen de posibilidad de arrepentimiento entre la transgresión y el castigo, si cada vez que comentemos un error somos automáticamente castigados, nos comportaríamos como robots, y sería imposible mantener nuestro libre albedrío (elegir actuar bien o mal)  que es esencial para nuestro crecimiento espiritual y para nuestra relación con Dios.   La Teshubá es el margen de reflexión que HaShem concibió entre el error cometido y el castigo que merecemos por ese error. Ese tiempo es el que debemos usar para admitir el error, arrepentirnos y enmendar nuestras acciones. 

En el plano social ocurre algo parecido con la Teshubá (y es más fácil de comprender).  Imaginemos una sociedad donde no existe el perdón. Y en la que cada error cometido significa la ruptura irreversible de nuestra relación con otra persona. Imaginemos la ausencia de Teshubá/perdón entre padres e hijos, marido y mujer, amigos, colegas, etc.  La vida, tal como la conocemos, seria insostenible.  Es la potencialidad del arrepentimiento lo que lleva a la posibilidad del “perdón” entre seres humanos.   Claro que, tal como lo explica el Rab Abohab un poco más adelante, el “perdón”, tanto en el plano divino como en el humano, depende de la seriedad del error cometido: hay faltas perdonables y otras que son irreversibles.  Hay faltas involuntarias y otras hechas con premeditación, etc. 



El Rab Abohab, citando un famoso Midrash, dice que la Teshubá es un elemento fundacional en la sociedad humana.  Ese Midrash dice que el Creador  מחריט לפניו את כל העולם ולא היה עומד  (con mis propias palabras) “concebía mundos sin Teshubá y esos mundos no eran sostenibles”. Entonces creo nuestro mundo, con la posibilidad de Teshubá. 

    

Algo más sobre esta idea tan profunda del Rab Abohab. 

Cuando el Midrash dice que “el mundo” no sería sostenible sin Teshubá no se refiere al mundo “natural”, se refiere exclusivamente a la civilización humana.   De hecho, en la naturaleza, digamos en el reino animal, no existe la Teshubá. Las criaturas  NO-humanas no pueden elegir actuar “bien” o “mal”, actual necesariamente por instinto. Los animales pueden engañar, guiados por su instinto para cazar o sobrevivir, pero no pueden mentir con conciencia o con maldad. Cuando no existe el libre albedrío, no cabe el concepto de Teshubá.  En el mundo “natural” no hay marcha atrás. La naturaleza se rige por las irreversibles leyes de la causa y el efecto. No hay un tiempo de espacio de reflexión entre acción y consecuencia.  Un tumor no se arrepiente. Y una vez que que Sócrates bebe la cicuta, el arrepentimiento de sus victimarios no puede detener los efectos del veneno, este sigue su curso “natural”.   Sólo en un mundo con conciencia, la raza humana, existe la posibilidad de reflexión y arrepentimiento.

  

Todo esto nos debe ayudar a entender (y valorar!) menos superficialmente la lo que es la Teshubá. Al igual que el libre albedrío o la conciencia, la posibilidad de corregir lo que hicimos mal, es un elemento “sobrenatural", un regalo del Creador para la humanidad. 




     

Yosef Bitton 
rabbibitton@yahoo.com






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SE BUSCAN NUEVOS TALENTOS  
Si quieres escribir para Halajá of the Day, comunícate con nosotros por email: rabbibitton@yahoo.com  





Se presentará en Reconquista un nuevo libro realizado con el estímulo de Espacio Santafesino

Se trata de Paisaje Cultural de Reconquista una producción ganadora en la categoría editorial regional que se presentará este jueves con entrada libre y gratuita.

El ministerio de Innovación y Cultura de Santa Fe invita a la presentación del libro y muestra fotográfica Paisaje Cultural de Reconquista. Patrimonio tangible e intangible de la ciudad que tendrá lugar el jueves 6 de julio a las 20:30 horas en el Museo Municipal de Arte Julio Pagano (Patricio Diez y Obligado, Reconquista), con entrada libre y gratuita.

La obra resultó uno de los proyectos ganadores de la convocatoria del programa Espacio Santafesino 2016, en la categoría Editorial Regional por la Región I - Nodo Reconquista, al cual le fue otorgado una asignación estímulo para su realización.

Paisaje cultural de Reconquista. Patrimonio tangible e intangible de la ciudad es el título del libro con textos de Hernán Agustini y fotografías de Martín Galarza que construye una textura que plasma el “paisaje cultural” de la ciudad de Reconquista, entendido como fruto de una interacción constante entre la gente y su entorno. Integran también el equipo editorial que hizo posible esta producción santafesina Emanuel Fernández en diseño y edición; y Mabel Fernández en fotografía, logística y administración.

Al definir este proyecto los ganadores testimonian “Pensar la ciudad como un paisaje cultural nos desafía a comprender que lo que vemos y sentimos es fruto de una interacción constante entre la gente y su entorno. Es ver el modelado físico de un lugar a través del tiempo a la vez que se va cargando de sentido y sentimientos. Es ver identidad en una flor que cae arrancada por una suave y tibia brisa de agosto”.

ESPACIO SANTAFESINO
Espacio Santafesino es un programa del Ministerio de Innovación y Cultura de Santa Fe dedicado a estimular las empresas y los emprendimientos de base cultural y creativa a través de acciones que promueven el desarrollo de la producción audiovisual, transmedia, editorial, fonográfica, de diseño y de videojuegos en todo el territorio provincial.

A través de la convocatoria de creación de proyectos de bienes culturales reproducibles, entrega cada año asignaciones estímulo para la realización de películas, series webs, aplicaciones, cortometrajes, discos, documentales, libros, videojuegos, colecciones de indumentaria, objetos y accesorios de diseño, apoyando la creatividad y el carácter emprendedor de las santafesinas y los santafesinos que, con su tarea, cooperan con la diversidad cultural argentina. Con el objetivo de favorecer la creación de proyectos de artistas emergentes y consolidar la integración regional, incluye Categorías Regionales a través de las cuales se seleccionan proyectos por cada una de las cinco regiones o nodos de la provincia de Santa Fe (Reconquista, Rafaela, Santa Fe, Rosario y Venado Tuerto).



Cursos "On Line"
Fecha de comienzo de todos los curso: cuando se concrete la inscripción.
Una vez que realiza la inscripcion le brindamos un usuario y contraseña para que pueda ingresar al campus virtual.
*EFT (técnicas de Liberación Emocional) Nivel I: 8 clases. Coordinador: Lic. Claudio Savarin.
*Terapia Sexual Estratégica: 8 clases. Coordinadora: Lic. Josefina Rabinovich.
*Familias en el Ámbito Jurídico: 10 clases. Coordinador: Lic. Hector Label.
*La Terapia Sistémica, y las Prácticas Colaborativas: 8 clases. Coordinador: MCT Diego Tapia Figueroa.
Apertura del aula virtual: Julio.  
 Inscripciones de Julio a septiembre. 
Ni bien se inscribe comienza el curso. 
Consultas e inscripciones: isdeba@gmail.com
ISDEBA Av. Córdoba 4618 2º B (1414), Capital Federal, Argentina | tel/fax: +54 11 47731861 | mail: isdeba@gmail.com

jueves, 3 de agosto de 2017










Un largometraje de Espacio Santafesino se estrena en el Cine América de la ciudad de Santa Fe


Se trata de Sequía que se podrá ver este viernes 4 de agosto a las 20.15 horas con entrada libre y gratuita.

El ministerio de Innovación y Cultura invita al estreno del largometraje Sequía de Adrián Fabrissin que tendrá lugar el viernes 4 de agosto a las 20:15 horas en el Cine América (25 de Mayo 3075, Santa Fe), con entrada libre y gratuita. La producción audiovisual resultó una de las ganadoras de la convocatoria del programa Espacio Santafesino, en la categoría provincial Largometraje en Producción en 2015, a la cual se le otorgó una asignación estímulo para su realización y presentación pública.

Esta película narra la historia de Wenceslao Mansilla, un campesino egoísta y alcohólico que está obligado por la ley a desalojar su estancia. La sequía, la realidad social y los conflictos con su hermana intensifican su carácter. Como última solución, exhortado por su amigo Gringo Malvicino, Wenceslao accede a someter a sus hijas a la prostitución. Halla, al fin de su locura, la destrucción y la ruina de su familia y la certeza de tener el corazón seco”, relata su director.

Adrián Fabrissin fundó la productora Aarmädo Films en 2005, cuando realizó su primer cortometraje como guionista, director y productor. Desde entonces produjo numerosos audiovisuales: micros para canal Encuentro, videoclips, institucionales, documentales y publicidades.

Para esta realización audiovisual contó con un amplio equipo de trabajo conformado por Javier Aguirre como asistente de dirección, Fernanda Taleb como productora ejecutiva, Gastón Duarte como jefe de producción, María Langhi en postproducción, Pablo González Galetto como director de fotografía y cámara, Ana L. Sclausero y Sofía Graneros como asistentes de cámara, Lucio A. García en la edición, Lucas Page en diseño de sonido, Marcela Zilli, Pamela Abdala y Daniela Abdala en la dirección de arte, Gabriel Agustini en efectos visuales, Dardo Nardelli en música original, Mirko Vidoz en mezcla de música, Alberto Faín como asistente de producción, Adriana Bazán como asistente de arte, Juan Manuel Valessi y Sol Curado en sonido directo, Santiago Sgarlatta en grips y gaffer, Gabriel Agustini en efectos visuales, Florencia González Rogani en edición de sonido, Mateo Casella en grabación de doblaje, María de los Ángeles Vizcay, Adriana Bazán y Florencia Lorenzón como asistentes de casting, Fabricio Barale y Germán Irurzún como ayudantes de producción Santiago Sgarlatta y Emiliano Muñoz en Conformado y DCP Mastering; Pablo Solari como corrector literario; Nina Plez en traducción y Federico Caprino en eléctricos.

Espacio Santafesino es un programa del ministerio de Innovación y Cultura dedicado a estimular las empresas y los emprendimientos de base cultural y creativa a través de acciones que promueven el desarrollo de la producción audiovisual, transmedia, editorial, fonográfica, de diseño y de videojuegos en todo el territorio provincial. A través de la convocatoria de creación de proyectos de bienes culturales reproducibles, entrega cada año asignaciones estímulo para la realización de películas, series webs, aplicaciones, cortometrajes, discos, documentales, libros, videojuegos, colecciones de indumentaria, objetos y accesorios de diseño, apoyando la creatividad y el carácter emprendedor de las santafesinas y los santafesinos que, con su tarea, cooperan con la diversidad cultural argentina.