jueves, 27 de abril de 2017




                                                                    NUNCA


                                                                       MÁS



Ayer concurrí a la conmemoración de Yom haShoá en Great Neck, NY.   Por primera vez en esa ciudad, la unidad de bomberos hizo sonar una sirena a la 1.00 de la tarde y, tal cual como se hace en Israel, todos nos pusimos de pie y permanecimos callados por un interminable minuto.  Fue muy emocionante.  Luego, se procedió a el tradicional encendido de 6 velas. La primera vela la encendieron los niños. La segunda vela la encendieron los representantes de Medinat Israel. Y para la tercera vela, invitaron a todos los sobrevivientes del Holocausto a participar.   Yo, instintivamente, me puse de pie. Luego me di cuenta que en mi mente estaba el recuerdo de aquel único judío que vivía en Albania”.  Esa memoria que surgió desde mi subconsciente es parte de una historia que leí del Rab Israel Meir Lau, Shelita, sobreviviente de la Shoá y quien fuera Rab haRashí de Israel hace algunos años atrás.  Esto es lo que escribe el Rab Lau 
"Aquellos que sufrieron los horrores de los campos no son los únicos sobrevivientes del Holocausto. Este grupo incluye una amplia gama de judíos de todo el mundo. A principios de la década de 1980, Ed Koch (1924-2013) , quien era alcalde de la ciudad de Nueva York, me invitó a su oficina. Koch  es un hombre judío cálido, sensible y emocional, un gran amante de Israel y del pueblo judío.
En nuestra primera reunión, se presentó a mí diciendo que él también era un sobreviviente del Holocausto. Por cortesía, me abstuve de preguntarle qué sobrevivió exactamente y dónde había estado durante la Segunda Guerra Mundial. Quería darle la oportunidad de contar su historia. Pero me dijo que había nacido en el Bronx, uno de los 5 distritos de la  ciudad de Nueva York y que había vivido toda su vida en Nueva York. Pero insistió en que él era un verdadero sobreviviente. Sonriendo, me atreví a preguntar cómo podría ser ... y Ed Koch empezó a explicar.
Años atrás, viaje a Alemania para un viaje educativo. En una de las paradas, el guía le mostró al grupo el globo terráqueo que había en el escritorio de Hitler. "Me recordó la película de Charlie Chaplin, ‘El gran dictador’. Pero a diferencia de aquel globo en la película  "Koch contó," ese globo grande tenía muchos números escritos en él con marcador negro. Cuando el guía hizo girar el globo, Europa se ennegreció con números. Otros continentes tenían menos marcas negras. El guía explicó que cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, Hitler registró la población judía de cada país. Después de todo, eliminar a todos los judíos del mundo  representaba el objetivo final de su vida.  Albania llevaba el número “1”,  porque había un solo judío que vivía  allí. Nuestro enemigo decidió que no descansaría mientras ese judío de Albania, totalmente desconocido para él, permaneciera vivo. El territorio de los Estados Unidos llevaba el número de seis millones. [Las estadísticas de la población son un poco inexactas] Eso me incluye a mí ", dijo Ed Koch con una gran ira. "Así que yo también soy un sobreviviente del Holocausto -si los Aliados no hubieran detenido a la bestia nazi, sin duda nos hubieran destruido".
Le estreché la mano y le dije: "Hoy he aprendido una lección importante de ti, y la llevaré conmigo a Israel. Entiendo que no todas las comunidades judías sienten una conexión con el Día del Holocausto. Pero de ahora en adelante, les contaré sobre un judío nacido en Nueva York que vivió toda su vida en una ciudad norteamericana, pero que comprende que él también  es un sobreviviente del Holocausto ... ". 


Del libro "Desde  las profundidades" (p 241-242), del Rab Israel Meir Lau



Santa Fe participa de la 43°Feria Internacional del Libro de Buenos con propuestas que conmemoran el Año Saer

El stand oficial se presenta totalmente renovado y contará, como cada año, con las producciones de sellos y autores de toda la provincia que suman más de mil títulos.

La provincia de Santa Fe dirá presente, por décimo año consecutivo, en la 43º Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, que abrirá al público este jueves 27 de abril y se extenderá hasta el 15 de mayo en el predio ferial La Rural de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

En el marco del Año Saer, el Ministerio de Innovación y Cultura dedica esta edición a estudiar y difundir la figura y la obra del escritor oriundo de Serodino, Juan José Saer. Por ello en el stand oficial se podrá disfrutar de un sector con contenidos audiovisuales como fragmentos de una conferencia del autor en la Bienal de Arte Joven de 2002 y los videos especiales producidos para la exposición Conexión Saer, inaugurada el pasado 12 de abril en el Museo Rosa Galisteo de Rodríguez de Santa Fe.

Además contará, entre sus publicaciones destacadas, con las ediciones “Una forma más real que la del Mundo”, conversaciones de Saer compiladas por Martín Prieto y editadas con Mansalva, y “El lugar de Saer. Sobre una poética de la narración (1969-2014)” de María Teresa Gramuglio, editado por Ediciones Espacio Santafesino y Editorial Municipal de Rosario.

En el espacio ferial oficial, ubicado en la entrada del pabellón Ocre con infraestructura y diseño renovados, se podrán encontrar las producciones editoriales, fonográficas y audiovisuales de sellos y autores de toda la provincia que este año suman más de mil títulos y casi 10 mil ejemplares distribuidos en una superficie de 94 metros cuadrados.

DÍA DE SANTA FE
El lunes 1º de mayo se celebrará en la Feria el Día de la Provincia de Santa Fe con la presentación del libro “El lugar de Saer. Sobre una poética de la narración (1969-2014)” de María Teresa Gramuglio, y el preestreno del film “Toublanc” de Iván Fund, un relato policial disperso que narra tres historias inspiradas en la vida y obra del escritor, que fue producido por el Programa Señal Santa Fe.

Ambas actividades se desarrollarán de 18 a 21:30 horas en la Sala Adolfo Bioy Casares del Pabellón Blanco y serán con entrada libre y gratuita.

PROGRAMACIÓN
Para consultar la programación completa de la 43° Feria Internacional del Libro de Buenos Aires se puede acceder al siguiente link http://www.el-libro.org.ar/internacional/programa







@MICSantafe
Si no es necesario, no imprima este correo. Todos somos responsables por el cuidado del medio ambiente.
 
 

Chiqui González presentará en Venado Tuerto el Sistema de Estímulo a la Producción Cultural Santafesina

Será este viernes 28 de abril en el Teatro Cine Ideal. En la oportunidad se darán a conocer las convocatorias 2017 de Escena y Espacio Santafesino que ya están abiertas.

La ministra de Innovación y Cultura, Chiqui González, presentará este viernes 28 de abril a las 17 horas en el Teatro Cine Ideal (Pellegrini 980, Venado Tuerto) el nuevo Sistema de Estímulo a la Producción Cultural Santafesina destinado a emprendedores, gestores, artistas, artesanos y productores culturales de toda la provincia.

Se trata de un amplio calendario de convocatorias públicas mediante las cuales el Ministerio de Innovación y Cultura seleccionará proyectos y otorgará apoyos económicos con el objetivo de dinamizar la producción cultural, potenciar el desarrollo de carreras artísticas, contribuir al fortalecimiento y la sustentabilidad de las industrias de base cultural y creativa y seguir acompañando a los artistas, artesanos, emprendedores, productores y gestores culturales de toda la provincia en el proceso de su formación y profesionalización, como así también la difusión, circulación y distribución de los bienes y las obras producidas en el territorio.

El nuevo sistema concentra y amplía las convocatorias de los programas Espacio Santafesino y Escena Santafesina y suma una tercera destinada a financiar proyectos artísticos y culturales tanto individuales como colectivos de formación, sustentabilidad, movilidad y para la realización de eventos culturales, cuyo período de inscripción abrió el pasado 3 de abril y cierra el 1º de junio.

En tanto, como desde hace nueve años, se realiza la convocatoria para la asignación de estímulos para la creación de proyectos audiovisuales, transmedia, editoriales, fonográficos, de diseño y videojuegos. Y por segundo año consecutivo, para el desarrollo de las producciones, los circuitos y las programaciones escénicas de la provincia, en especial las de teatro, danza, circo, clown, títeres y música. El período de inscripción de proyectos para ambas convocatorias abarca desde el 17 de abril al 16 de junio.




 

domingo, 2 de abril de 2017

Geraldhyne Fernandez en Fundación Ramseyer Esperanza

 EXPONE    G. FERNANDEZ

Muestra  MI GEOMETRÍA SAGRADA
7 DE ABRIL a las 20,30 hs


Vuelve a Santa Fe la obra record...!!!
 
 
Viernes 28 de Abril
TOC TOC
Teatro Municipal 1º de Mayo
 
 
Escrita por Laurent Baffie, con dirección de Lía Jelín, está interpretada por Lara Ruiz, Sabrina Carballo, Verónica Piaggio, Ernesto Claudio, Diego Figueredo y Martín Zalazar.
 
Esta obra, ganadora de cuatro premios ACE y cuatro premios Estrella de Mar lleva también cuatro años de gira ininterrumpida, con records de público en todo el país.
 
Seis personajes que padecen trastornos obsesivo-compulsivos (TOC) se encontrarán en la sala de espera de un psiquiatra con el fin de solucionar sus problemas. El psiquiatra nunca acudirá a la terapia y serán ellos los que tengan que llegar a sus propias conclusiones.
 
La presentación tendrá lugar el día Viernes 28 de Abril en el Teatro Municipal 1º de Mayo (San Martín 2020 - Tel. 457-1884).
 
A toda la información sobre la misma, Ud. la puede encontrar en http://toctoc-stafe.blogspot. com.ar
 

 
 

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martes, 28 de marzo de 2017

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29 de Adar de 5777



 הגעלת כלים
Volvemos al tema “Jamets”. Durante Pésaj, no usamos los mismos utensilios de cocina o la misma vajilla que usamos durante todo el año para Jamets. ¿Por qué? 
Porque aunque los utensilios en los que cocinamos puedan estar completamente limpios, sin ningún resto visible de comida, los poros y la superficie de esos utensilios absorben el sabor de las comidas que cocinamos en ellos.Por ejemplo:  si en una olla se hierve carne y luego en esa misma olla, limpia, se hierve huevos, los huevos habrán absorbido algo del gusto de la carne.  De la misma manera, los utensilios de cocina utilizados para cocinar algo Jamets están impregnados con sustancias Jamets, que de no ser removidas reabsorberían algo del gusto del Jamets en los alimentos que prepararemos para o durante Pésaj. 
Es costumbre (y es lo más recomendable) tener un juego de vajilla, platos y utensilios de cocina que se use exclusivamente para Pésaj. Durante el resto del año,  esta vajilla nunca entra en contacto con Jamets. Ahora bien, cuando esto no es posible, se podrá utilizar para Pésaj los mismos utensilios que usamos durante todo el año para cocinar o servir alimentos Jamets, luego de que éstos pasen por un proceso conocido como hag’ala, (una especie de esterilización) para eliminar los residuos de Jamets que puedan estar dentro de las paredes y de los poros de estos utensilios.
Antes de hacer la Hag’ala tenemos que asegurarnos que los utensilios estén completamente limpios de restos visibles de Jamets (חמץ בעין). La hag’ala entonces, expulsará el Jamets “invisible” (בלוע), es decir,  absorbido en las paredes del utensilio. La eliminación de estos residuos de alimentos va a ocurrir en las mismas condiciones en las que se produjo la absorción de estas substancias (כבולעו כך פולטו). Las superficies porosas se abren al estar expuestas al calor, y es entonces cuando ocurre la absorción. La expulsión de esas partículas ocurrirá en consecuencia al exponer estos utensilios al calor. 
Algunos ejemplos de hag’ala:
Metal: Los cubiertos de metal como tenedores, cucharas o cuchillos, tienen que ser limpiados de todo residuo visible de Jamets. Luego, deben ser sumergidos en una olla de agua hirviendo. Después, tienen que ser lavados con agua fría, y así se podrán utilizar para Pésaj. El agua caliente abre los poros de metal, lo que permite la eliminación de cualquier Jamets absorbido. El agua fría cierra los poros de nuevo.
Utensilios que se usan en frío: Dado que la absorción tiene lugar sólo a altas temperaturas, si se utilizó un utensilio durante el resto del año sólo para preparar o servir comida Jamets fría, podrá ser utilizado durante Pésaj después de limpiarlo a fondo de todo resto “visible” de Jamets. Y no hará falta someterlo al proceso de Hag’alá, ya que no contiene Jamets absorbido ene su paredes (invisible) 
Vidrio: De acuerdo con la tradición Sefaradí, los utensilios de vidrio como vasos o platos, utilizados a lo largo del año para Jamets deben lavarse a fondo y luego, pueden ser utilizados para Pésaj sin que sea necesario someterlos al proceso de Hag’ala. ¿Por qué? Porque los utensilios de vidrio son estériles, es decir no absorben ni quedan impregnados con ninguna sustancia alimenticia través de sus poros, y por lo tanto no hay ningún Jamets absorbido de sus paredes. Esto es aplicable incluso cuando esos utensilios de vidrio se hayan utilizado a altas temperaturas para cocinar o servir comida Jamets caliente.
Esta Halajá es radicalmente diferente para la costumbre Ashkenazí. Algunos rabinos Ashkenazim como Ram”a, piensan que, como el vidrio se elabora a partir de la arena, los utensilios de vidrio deben ser considerados como los utensilios de arcilla, que no son susceptibles de Hag’ala y no pueden ser utilizados en Pésaj (ver abajo). Otros rabinos Ashkenazim son más flexibles y permiten un proceso de Hag’alá.  Por favor, consulte con el rabino de su comunidad.
Utensilios de arcilla, cerámica y porcelana (Kelé Jeres): Si estos utensilios fueron usados para Jamets no podrán ser utilizados para Pésaj, ya que NO son susceptibles de Hag’alá.  ¿Por qué? De acuerdo a los Rabinos del Talmud los utensilios de arcilla (en ese entonces no existía la porcelana que conocemos hoy) absorben sustancias en su paredes. Pero a diferencia de los utensilios de metal, por ejemplo,  los utensilios de arcilla eliminan las sustancias impregnadas en sus paredes de una manera errática (=no consistente). Es decir, a veces expulsan lo absorbido y a veces no lo expulsan. Y por eso, no son susceptibles de Hag’alá y no se pueden usar en Pésaj.  Los rabinos contemporáneos opinan que los utensilios hechos de porcelana  deben ser considerados en la misma categoría que los utensilios de arcilla.  (Hay otras consideraciones para tomar en cuenta, por ejemplo: si se usaron para “cocinar” o sólo para “servir” comida;  la temperatura de la comida que se sirvió; si esa porcelana se usó o no se usó durante mucho tiempo; si se trata de porcelana común o recubierta de vidrio, etc, etc.). 
Continuará...
En todos estos casos y para otros casos que aquí no han sido expuestos, consulte por favor con el rabino de su comunidad para un veredicto definitivo. 


Se suman más actividades deportivas en La Esquina Encendida

Los interesados deben acercarse al espacio de la ciudad de Santa Fe. Todas las propuestas son gratuitas, orientadas según edades y hasta cubrir los cupos.

La Esquina Encendida, espacio dependiente de los ministerios de Innovación y Cultura y de Desarrollo Social, suma más actividades deportivas a sus propuesta gratuitas, orientadas según edades y hasta cubrir los cupos.

Las inscripciones se realizan personalmente en la sede del espacio ubicado en Facundo Zuviría y Estanislao Zeballos (Santa Fe). Los interesados pueden acercarse de lunes a viernes de 8 a 11 horas y de 15 a 18 horas. 

NUEVAS ACTIVIDADES
Gimnasia Deportiva
Niños y niñas de 6 a 8 años: lunes y miércoles de 17 a 18 hs.
Niños y niñas de 9 a 12 años: lunes y miércoles de 18 a 19 hs.

Fútbol
Niños
De 6 a 8 años: sábados de 10:30 a 11:30 hs.
De 9 a 12 años: sábados de 9:30 a 10:30 hs.
Niñas
De 8 a 10 años: sábados de 15:30 a 16:30 hs.
De 11 a 14 años: sábados de 16:30 a 17:30 hs.

Mini Atletismo
Niños y niñas de 9 a 12 años: martes y jueves de 19 a 20 hs.

Educación Física
Niños y niñas de 4 y 5 años: martes y jueves de 17 a 18 hs.

Entrenamiento Funcional
Jóvenes y adultos
Grupo 1: lunes, miércoles y viernes de 12 a 12:45 hs.
Grupo 2: martes y jueves de 19 a 20 hs.

Ludoteca
Niños y niñas de 6 a 12 años: martes de 10:45 a 11:30 hs.
Niños y niñas de 6 a 8 años: viernes de 16 a 16:45 hs.
Niños y niñas de 9 a 12 años: viernes de 17 a 17:45 hs.

Futsal
Niños y niñas de 9 a 12 años: lunes y miércoles de 18:30 a 19:30 hs.

Multideportes
Niños y niñas de 6 a 8 años: martes y jueves de 18 a 19 hs.

Circuito Aeróbico
Jóvenes y adultos: Martes y jueves de 14 a 15 hs.

Taller de la Memoria para Adultos mayores
Grupo 1: martes y jueves de 9:15 a 10:45 hs.
Grupo 2: martes y jueves de 16 a 17 hs.

Rugby  
9 a 15 años: martes y jueves de 15 a 18 hs.

Tenis de Mesa
Niños y niñas de 6 a 14 años: lunes, miércoles y viernes de 16 a 18 hs.

Handbol
10 a 14 años: martes y jueves de 15 a 17 h. / sábados de 10:30 a 12:30 hs.

LA ESQUINA ENCENDIDA
Facundo Zuviría y Estanislao Zeballos, Santa Fe
Teléfono: (0342) 4579116 int 21




 

domingo, 26 de marzo de 2017







El Coro Polifónico convoca a participar de la edición 2017 de “Cantemos con el Coro”

La invitación es para coros de toda la provincia. El concierto se realizará el 14 de octubre en La Redonda, en la ciudad capital; y será abierto a todo público, con entrada libre y gratuita.

El Coro Polifónico Provincial de Santa Fe, dependiente del ministerio de Innovación y Cultura, convoca a todos los coros de la provincia a participar del concierto “Cantemos con el Coro” a realizarse el 14 de octubre de 2017 a las 21 horas en La Redonda, Arte y Vida Cotidiana (Santa Fe).

La propuesta consiste en la ejecución de fragmentos del “Requiem” en re menor, K. 626 del compositor W. A. Mozart con la participación de todos los coros que deseen sumarse, conjunto a la Orquesta Sinfónica Provincial de Santa Fe y el Coro Polifónico Provincial de Santa Fe, bajo la dirección del Mtro. Sergio Siminovich, Director Artístico del mencionado coro provincial.

El concierto será abierto a todo público, con entrada libre y gratuita.

MODALIDAD DEL PROYECTO
Cada coro inscripto podrá participar cantando los coros propuestos y deberá asistir al ensayo general con las partes aprendidas. En caso de no poder preparar la totalidad de los Coros propuestos podrá participar cantando los coros propuestos en la lista 1.

Por cuestiones de organización de ensayos y concierto, la oficina del Coro Polifónico se contactará a fines de septiembre con cada director inscripto para la confirmación de las piezas que su Coro ha preparado para participar.

Los ensayos serán en el lugar del concierto el día del evento de 11 a 14 horas con los coros solos y de 17 a 20 horas en conjunto con la orquesta.

Con el objetivo de que cada director pueda evaluar la posibilidad de participación de su coro se pondrá a disposición las partituras y las grabaciones de las partes que podrán descargarse del portal del Gobierno de Santa Fe: www.santafe.gov.ar (ruta: Cultura / Elencos Estables / Coro Polifónico Provincial de Santa Fe). Se solicita a los directores el uso de este material para evitar inconvenientes en los ensayos generales.

INTERCAMBIO Y EXPERIENCIA
El objetivo de esta convocatoria es brindar al coreuta amateur la experiencia de compartir ensayos y concierto con cantantes e instrumentistas profesionales, bajo la batuta de un director especialista en la interpretación de obras sinfónico-corales.

La realización de este evento cobra valor no sólo por la rica experiencia que implica la reunión y el intercambio entre coreutas de toda la provincia, sino también porque resulta una oportunidad única para la interpretación de piezas del repertorio sinfónico-coral de gran jerarquía.

En 2016 comenzó la experiencia ejecutando el “Mesías” de G. F Händel con excelentes resultados y con gran participación de coros del interior de la provincia.

Así mismo el público santafesino tendrá la oportunidad de presenciar y disfrutar de esta pieza de gran relevancia dentro del repertorio universal y del resultado del trabajo conjunto entre los coros de la provincia y los organismos musicales del ministerio de Innovación y Cultura.

INSCRIPCIÓN
Del lunes 3 de abril al viernes 31 de julio de 2017. Deberá realizarse enviando la ficha de inscripción con los datos requeridos y el listado de los coreutas con DNI al e-mail elpolifonico@gmail.com

La confirmación de la participación será comunicada a los coros entre el lunes 4 de septiembre al viernes 15 de septiembre.

Así mismo se solicita a los directores que, en caso no poder concretar finalmente su participación en el concierto lo comuniquen lo antes posible, no más allá del 16 de septiembre, por cuestiones de organización.





CURSOS





 "יכולין בני עיר לתקן בהסכמה ובחרמות עליהם ועל זרעם והבאים אחריהם מעתה ועד עולם לעשות פורים יום שנעשה להם נס, ואפילו אם הולכים לשכון בעיר אחרת לא תסור מעליהם התקנה ההיא עד עולם. ה"ר משה אלשקאר סימן מ"ט"
(כף החיים סי' תרפ"ו ס"ק י)
 
Lo primero que viene a la mente cuando escuchamos acerca de Mitsrayim (Egipto) es la festividad de Pésaj. Pero los judíos oriundos de Egipto asocian a Mitsrayim con la festividad de Purim. No con el Purim de Mordejay y Ester sino con el Purim de Rabbi Abraham de Castro. Esta festividad “local”  es conocida como Purim Mitsrayim, y conmemora lo acontecido en la ciudad de El Cairo, Egipto, en 1524. La comunidad de los judíos oriundos de Egipto celebran esta festividad el día de hoy, el 28 de Adar.

A lo largo de la historia de nuestro pueblo, no pocas veces ocurrió que ciertas comunidades judías fueron amenazadas o sentenciadas al exterminio total. Estas sentencias provenían generalmente de un soberano que proyectaba su odio contra los judíos de esa ciudad, país o reinado (el “Hamán” de turno). Muchas comunidades, al sobrevivir estas desgracias y ver la mano de HaShem en su milagrosa salvación, declaraban ese día como un “Purim comunitario”, local, para que esa comunidad festejase y recordase el milagro de su salvación año tras año. 

Hay decenas de comunidades que festejan o festejaban estos mini Purim. Por ejemplo, los judíos que celebran el Purim de Castilla (1339) o el Purim de Zaragoza (1380) o el Purim de Frankfurt (1616), entre otros . En estos Purim, las comunidades omitían el tajanún (súplicas que se realizan después del rezo de la Amidá), realizaban banquetes y entonaban canciones  compuestas especialmente para dichas ocasiones. 
En algunas comunidades hasta practicaban los mismos preceptos observamos en el Purim “verdadero”, Mishloaj Manot y Matanot Laebiyonim.

El “Purim Mitsrayim” contiene un elemento más. Los sabios de Egipto de esa generación establecieron leer, durante todas las noches del 28 de Adar, una “meguilá” que relata toda la epopeya de su salvación. Los primeros rabinos que escribieron acerca de estos “Purim locales” fueron coincidentemente los grandes Rabinos de Egipto de aquel entonces. En su responsa halájica, pregunta 49, el Rab Moshé Alashqar (1466-1542), trayendo varias pruebas del Talmud, llegó a la conclusión que las comunidades tienen la autoridad halájica para declarar un día festivo de Purim local para ellos y sus futuros descendientes. El Rab Hayim Benveniste (1603-1673, Keneset haGuedolá, Tur 686:1) escribió que también Rabbi David Ibn Zimrá (el Radbaz, 1479-1573), que fue Gran Rabino de Egipto, dictaminó lo mismo. Si bien el Rab Jizquiá de Silva (1659-1698, Perí Jadash, O. J. 496:14) disiente con ellos, la mayoría de los rabinos siguen la opinión del Rab Alashqar y el Radbaz, y en nuestros días así lo dictaminó también el Rab Obadia Yosef (Iabía Omer tomo 10, O.J. 53).

Contemos en resumen lo relatado en la “meguilá” de Purim Mitsrayim.

Era en los días de Solimán el magnífico, el sultán del Imperio otomano. En 1523, el sultán nombró como gobernador de Egipto a Ahmed Pasha, que explotó corruptamente a sus súbditos  egipcios, enriqueciéndose con el dinero del pueblo. Ahmed Pasha fue víctima de su propia megalomanía y le ordenó al ministro de la casa de la moneda otomana en Egipto, que era el Rab Abraham de Castro, que grabara su nombre e imagen en las monedas, con la intención de rebelarse contra Solimán y proclamarse sultán de Egipto. El Rab Abraham de Castro se escapó a Estambul para avisarle al sultán lo sucedido. Mientras tanto, Ahmed fue fortaleciendo su propio ejército, atacó a los soldados fieles al sultán y se autoproclamó sultán de Egipto. Muchos de sus soldados saquearon y atacaron el barrio judío matando a varios miembros de la comunidad. Poco después, impuso a la comunidad judía impuestos imposibles de afrontar y amenazó matar a todos los miembros de la comunidad judía local si no pagaban la fortuna que él exigía.  El 17 de Adar del 1524 (5284), al no cumplir la comunidad judía con el pago de los impuestos, decretó la pena de muerte para todos los judíos de El Cairo, la cual se iba a aplicar los días siguientes. Los Yehudim se congregaron, clamaron y suplicaron a HaShem para que los salve. Al día siguiente, el 18 de Adar, un grupo de soldados fieles al Sultán se reorganizaron y atacaron el palacio de Ahmed. Ahmed se escapó y los rebeldes tomaron el palacio en nombre del Sultán. A los pocos días llegaron a Egipto 12.000 soldados de parte del sultan, enviados a partir de la denuncia del rab de castro. Los soldados capturaron a Ahmed y lo mataron el 28 de Adar de 1524. Ese 28 de Adar fue un día de salvación, regocijo y alegría para los judíos de Egipto, y lo declararon como “Purim Mitsrayim”, un día de celebración para ellos y sus descendientes.

Tras estos sucesos, el Rab Abraham de Castro, fue nombrado por Solimán el magnífico como gerente del tesoro real. Por pedido del Rab Abraham, el Sultán Solimán, que gobernaba todo Medio oriente, mando a construir las murallas de protección que rodean hasta el día de hoy la Ciudad Vieja de Jerusalem. Estas murallas fueron un gesto de agradecimiento del Sultán al Rab Abraham de Castro, que demostró su fidelidad con el gobernante otomano. El Rab Abraham fue querido por toda su comunidad, y a su vez muy conocido por su gran filantropía. Rabbi Abraham fue el padre de uno de los jajamim más grandes de la historia de Egipto, el famoso Rabbi Yaaqob de Castro, el Mahariqash (1525-1612).

Escrito por Abraham Sacca, hijo del Rab Isaac Sacca de Buenos Aires, Argentina